Bajak Laut, Pembajakan dan Hukum

Studi tentang sejarah Pembajakan dan Bajak Laut dapat dipelajari dari sudut pandang banyak pekerjaan; termasuk, teknologi, sosial politik, atau kriminologis. Namun pembajakan dan bajak laut juga dapat dilihat melalui perspektif hukum. Relevansi studi pembajakan dari prisma paling baik diilustrasikan dengan mempertimbangkan apa itu pembajakan dan bajak laut. Pembajakan adalah kejahatan, pelanggaran hukum. Bajak laut adalah kelas penjahat yang kejahatan utamanya adalah pembajakan.

Karena pembajakan adalah kejahatan, mereka harus memiliki undang-undang khusus tentang subjek tersebut. Seperti semua hukum pidana, undang-undang tentang pembajakan berfungsi untuk menentukan tindakan atau kombinasi tindakan atau kelalaian apa yang merupakan pembajakan. Seperti semua undang-undang, undang-undang yang berkaitan dengan pembajakan memiliki sumber. Sumber hukum meliputi adat, patung dan perjanjian. Undang-undang juga mengatur finalitas. Hukum terkadang memiliki pengecualian pengecualian untuk hukum umum om piracy adalah privateering. Akhirnya hukum pembajakan menyediakan prosedur untuk mengadili para perompak dan bagi yang diduga perompak untuk mempertahankan diri dari tuduhan tersebut.

Hukum Pembajakan dan Sumbernya.

Tentang hukum yang mendefinisikan pembajakan; Ada banyak undang-undang tentang pembajakan, tetapi ada kemungkinan untuk menyusun definisi pembajakan. Seseorang bersalah atas pembajakan jika dia membuang dan “membawa pergi” atau mencoba untuk mengambil dan membawa pergi kapal orang lain barang muatan atau penumpangnya di kapal tersebut; atau menjadi komandan atau anggota awak kapal yang digunakan sebagai platform untuk menyelesaikan atau mencoba tindakan pembajakan. Semua perbuatan tersebut di atas akan terjadi kecuali awak kapal yang melakukan pembajakan tersebut bertindak berdasarkan dan menurut letter of marque atau dengan cara lain berfungsi sebagai aparatur negara. Selanjutnya untuk dapat dinyatakan bersalah melakukan perompakan, maka perompakan tersebut harus dilakukan di perairan internasional yang berada sekurang-kurangnya 3 mil dari pantai daratan.

Undang-undang yang melarang pembajakan tidak akan membatasi diri pada orang-orang yang terlibat dalam tindakan pembajakan tradisional; undang-undang juga mengklasifikasikan orang yang dengan sengaja membantu atau melibatkan diri dengan bajak laut sebagai bajak laut itu sendiri. Jenis bantuan atau keterlibatan yang diklasifikasikan sebagai pembajakan termasuk berkonspirasi dengan bajak laut, membiayai bajak laut, pengadaan barang untuk digunakan oleh bajak laut, memegang barang curian untuk mereka, menasihati mereka, mengarahkan dari pantai memberi mereka peralatan atau membantu mereka merekrut dll.

Untuk pembelajaran hukum, Anda bisa kunjungi: JurnalLBH LP-KPK’N.

Sumber undang-undang yang melarang pembajakan ini bervariasi. Seperti semua hukum, sebagian besar hukum yang melarang pembajakan adalah hukum kebiasaan atau hukum kebiasaan internasional. Hukum adat dibuat dari waktu ke waktu berdasarkan sejumlah besar orang atau entitas yang terlibat atau tidak terlibat dalam suatu kegiatan berdasarkan keyakinan akan kewajiban hukum atau hak hukum.

Selama usia penemuan dan negara-negara terakhir seperti Inggris mulai menggunakan patung sebagai alat melawan pembajakan. Patung-patung awal ini seperti pelanggaran di tindakan Laut tahun 1535 dan tindakan Pembajakan tahun 1698 menyatakan bahwa pembajakan adalah ilegal dan prosedur yang digunakan dalam kasus Pembajakan. Namun, di Inggris, patung-patung ini tidak sepenuhnya menggulingkan rezim hukum adat. Patung-patung ini seperti Kisah Pembajakan 1698, dan 1717 biasanya tidak secara umum mendefinisikan pembajakan dan membiarkan pertanyaan tentang kegiatan apa yang merupakan pembajakan dijawab oleh hukum adat.

Dalam hal mendefinisikan tindakan apa yang merupakan pembajakan, patung-patung awal hanya menggambarkan tindakan tertentu sebagai pembajakan jika tindakan tersebut tidak akan dianggap sebagai pembajakan menurut hukum adat. Dengan demikian, deskripsi tindakan yang merupakan pembajakan bukanlah kodifikasi dari hukum adat yang sudah ada sebelumnya, tetapi merupakan perluasan dari kegiatan apa yang didefinisikan sebagai pembajakan. Oleh karena itu, patung-patung tersebut berfungsi sebagai alat hukum bagi pemerintah untuk menangani kejahatan maritim tertentu dengan gravitasi dan hukuman pembajakan.

Contoh dari praktik ini termasuk dalam tindakan pembajakan tahun 1698 dan 1744 dan patung pembajakan memperluas definisi adat pembajakan untuk memasukkan tindakan pengkhianatan warganya yang melayani privateer musuh sebagai pembajakan jika kapal Inggris menjadi sasaran serangan. Juga pada tahun 1698 pemerintah Inggris merevisi undang-undang pembajakan untuk memasukkan Kapten dan Awak Kapal yang secara sukarela menyerahkan kapal mereka untuk digunakan oleh bajak laut.

Perluasan jumlah tindakan yang secara hukum diklasifikasikan sebagai pembajakan berlanjut hingga abad ke-19. Pada tahun 1824 Parlemen Inggris akan mengikuti Kongres Amerika Serikat dalam memperluas definisi hukum pembajakan untuk memasukkan transportasi laut orang untuk digunakan sebagai budak. Tidak dengan berdirinya parlemen Inggris memperluas definisi pembajakan, sebelum tahun 1997 patung Inggris secara umum tidak mendefinisikan tindakan apa yang merupakan pembajakan. Dalam undang-undang keamanan Maritim tahun 1997 menulis kata demi kata konvensi PBB tentang hukum laut. Perjanjian terakhir akan melarang pembajakan.

Published by Geby Angela

I am an English article writer. Loves to find out something new, and I love to share it. I understand that sharing will bring goodness to all. And that becomes my spirit to keep working.

Create your website with WordPress.com
Get started
%d bloggers like this: